Я это к чему? Иногда и я брезгливо кривлюсь на книжку или фильм, говоря "штамп", "повторение" "это стащили у того-то". С другой стороны, на самом деле не штампов быть не может. Так или иначе художественное искусство изображает вещи и понятия, известные зрителю. И чем больше изображаемое зрителю понятно и близко, тем больший отклик оно в нем найдет. Поэтому при изображении самой чужой расы неизбежно ее очеловечивание, например. Не потому, что человек не может изобразить поведение пчелы или муравья. Просто потому, что документальный фильм про муравьев интересен единицам, художественный фильм о муравьях с погружением в психологию муравья, должен содержать запахи и вкус и содержать муравьиную этику. И зритель скажет удивленно - простите, а это о чем? Какой здесь месседж и глубинный смысл? Что хотел сказать автор? Автор хотел пошевелить усиками. И чтобы вы ими пошевелили в ответ. Это крайне важный жест! Но не для нас. А посему в саге о муравьях должно присутствовать пусть девиантное, но родное, человеческое, приправленное для экзотики муравьиным. Очень слегка и именно для экзотики.
И так как мы живем в более-менее одном и том же мире, в схожих условиях, то и родное человеческое вместе с возможными сюжетными поворотами будет для нас примерно одно и то же. Не-штамп это калейдоскоп. Можно полюбоваться, но не понять.
Я попытаюсь понять для себя, хотя бы, когда штамп, при том что он жизненно необходим, раздражает.
( Read more... )
И так как мы живем в более-менее одном и том же мире, в схожих условиях, то и родное человеческое вместе с возможными сюжетными поворотами будет для нас примерно одно и то же. Не-штамп это калейдоскоп. Можно полюбоваться, но не понять.
Я попытаюсь понять для себя, хотя бы, когда штамп, при том что он жизненно необходим, раздражает.
( Read more... )
12 comments | Leave a comment





